وقد سأل المروذي أبا عبد الله عن عبد الله بن مسلم هذا ، فَقَالَ : لا أعرفه . وقال أحمد في موضع آخر : هو حديث منكر . وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عَلَى بعض أصحابه خاتمًا من ذهب فأعرض عنه فألقاه واتخذ خاتمًا من حديد ، وقال : هذا شر ، هذا حلية أهل النار فألقاه واتخذ خاتمًا من ورق فسكت عنه " . رواه الإمام أحمد في المسند ( 1 ) ، واحتج به في رواية الأثرم ، ورواه الأثرم مختصراً ولفظه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب وعن خاتم الحديد " . وروى أبو نعيم ( 2 ) من طريق المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو " أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه ، فانطلق الرجل فنزعه ثم لب خاتمًا من حديد ثم أتاه ، فنظر إِلَيْهِ فقال : هذا لباس أهل النار ، ثم أتاه قد لبس خاتمًا من فضة فلم ينكر ذلك ولم يُعرض عنه " . وقد سبق عن عمر بن الخطاب مرفوعًا نحوه من المسند أيضًا ، وفيه عن أبي هريرة خرجه الطحاوي ( 3 ) . وقد روي من حديث جابر ( 4 ) أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عَلَى رجل خاتمًا من حديد فَقَالَ : " مالي أرى عليك حلية أهل النار ؟ " ثم ذكر نحوًا مما تقدم . وفي إسناده عبد الله بن شبيب متروك . ويروى أيضًا من طريق بحر بن كثير ( 5 ) ، عن أبي الزبير عن جابر وبحر ليس بثقة .

--> ( 1 ) ( 2 / 163 ) . ( 2 ) في " الحلية " ( 8 / 323 ) . ( 3 ) في شرح معاني الآثار ( 4 / 261 ) . ( 4 ) أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية ( 2 / 206 ) وقال : هذا حديث لا يصح . قال ابن عدي . حدث عبد الله بن شبيب بمناكير . ( 5 ) أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 2 / 51 - 52 ) . وقال ابن عدي : ولبحر السقاء غير ما ذكرت من الحديث ، وكل روايته مضطربة ، ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها ، والضعف عَلَى حديثه بَيِّنَ .